Comentario Bíblico Adventista Números 33
Comentario Bíblico Adventista
Números Capítulo 33
1.
Las jornadas.
Del verbo hebreo "tirar hacia arriba", como en el caso de las estacas de carpas. Se hace referencia a las etapas de un campamento a otro, cuando "tiraban para arriba" las estacas y se ponían en marcha hacia un nuevo lugar para acampar.
Por sus ejércitos.
Literalmente, "de acuerdo con sus huestes", lo que
sugiere una disposición ordenada (ver Exo. 12: 41, 51; 13: 18).
Bajo el
mando de Moisés y Aarón.
Ver Exo. 12: 1, 28, 50. Estos dos hombres
cumplieron sus tareas como pastores designados y ministros de la grey.
2.
Moisés escribió.
Moisés fue el
cronista de estos acontecimientos, y escribió "por mandato de Jehová" " (ver
Exo. 17: 14; 24: 4; 34: 27; Deut. 31: 9, 24).
3.
Ramesés.
También se menciona en Gén. 47: 11; ver com.
Exo. 1: 11; 12: 37.
4.
Todo primogénito.
Ver Exo. 12: 29-33.
Contra sus dioses.
Ver com. Exo. 7:
17; 8: 2; 12: 12; ver también Isa. 19: 1; Jer. 43: 12. El Señor procedió de la
misma forma más tarde respecto a los dioses de Babilonia (Isa. 21: 9).
5.
Sucot.
Ver com. Exo. 12: 37.
6.
Etam.
Ver com. Exo. 13: 20.
7.
Pi-hahirot.
Para los lugares
mencionados en este versículo, ver com. Exo. 14: 2.
8.
En medio del mar.
Ver com. Exo. 14: 17-30.
Mara.
La palabra así traducida proviene de un verbo que
significa "ser amargo" , "estar angustiado" . Ver com. Exo. 15: 23-25.
9.
Elim.
Ver com. Exo. 15: 27. La
palabra así traducida proviene de una raíz que significa "ser primero", "ser
fuerte". El sustantivo se aplica al roble, al pino, y también a los bosquecillos
de árboles donde se efectuaba el culto idolátrico.
11.
Desierto de Sin.
No debe confundirse con el desierto de
Zin mencionado en el cap. 13: 21. Ver com. Exo. 16: 1.
13.
Dofca.
Ni Dofca ni Alús se mencionan en otra parte de
las Escrituras y tampoco se pueden identificar con ningún lugar conocido hoy
día.
14.
Refidim.
Ver com. Exo. 17:
1, 8 y 19: 2.
No tuvo aguas para beber.
Ver com. Exo. 17: 2-6.
Refidim fue también un lugar de desastre provocado por los amalecitas (ver com.
Exo. 17: 8-12; ver también 1 Sam. 15: 2). Los rezagados sufrieron pérdidas, pero
los amalecitas fueron derrotados por Josué y sus fuerzas.
15.
Desierto de Sinaí.
Ver com.
Exo. 3: 1; 19: 1.
16.
Kibrot-hataava.
Literalmente, "las tumbas de la concupiscencia" " (ver cap. 11: 34).
Muchos murieron allí por quejarse debido al maná. Este también fue el lugar
donde Dios confirió su Espíritu a los 70 ancianos.
17.
Hazerot.
Compárese con los pasajes de los caps. 11: 35;
12: 1, 10 en cuanto a la actitud de envidia de María y de Aarón para con Moisés.
18.
Ritma.
El nombre de una planta.
Ver 1 Rey. 19: 5, donde la misma raíz hebrea se traduce "enebro" (cf. Job 30:
4). Algunos han identificado a Ritma con la moderna Wadi Retemat , cerca de
Cades, pero esto no es definitivo.
19.
Rimón-peres.
No figura en ninguna otra parte del AT. La
segunda mitad del nombre aparece con frecuencia en otras combinaciones (2 Sam.
5: 20; 6: 8; 1 Crón. 13: 11; 14: 11).
20.
Libna.
Probablemente un campamento que no estaba cerca
de ninguna comunidad establecida. La raíz de la palabra significa "ser blanco",
y el nombre aquí puede deberse a formaciones de piedra caliza de las
proximidades. El nombre propio Labán quizá es una variante de esta misma raíz.
Ver Jos. 10: 29; 15: 42 donde figura otra población del mismo nombre. La palabra
hebrea para "luna" viene de la misma raíz, tal vez como referencia a su luz
pálida. El nombre posiblemente puede indicar alguna relación con el culto a la
luna.
21.
Rissa.
Los nombres
fácilmente se corrompen en su pronunciación y en su ortografía. Algunos han
sugerido que Rissa es lo mismo que Rasa, a unos 25 km de Ezión-geber.
22.
Ceelata.
Nada se sabe con
certeza en cuanto a los lugares mencionados en los vers. 22-28.
29.
Hasmona.
Algunos identifican
este lugar con Hesmón (Jos. 15: 27).
30.
Moserot.
Quizá Mosera de Deut. 10: 6, donde tuvieron
lugar la muerte y sepultura de Aarón y la elevación de Eleazar a su cargo.
31.
Bene-jaacán.
Su ubicación es
desconocida (ver Deut. 10: 6).
32.
Monte de Gidgad.
Ver Deut. 10: 7 donde una
forma diferente de escribir posiblemente señala el mismo lugar. Ubicación
desconocida.
33.
Jotbata.
Se ha
sugerido que Jotba, mencionada en 2 Rey. 21: 19, puede ser el mismo lugar (ver
también Deut. 10: 7).
34.
Abrona.
Ubicación desconocida.
35.
Ezión-geber.
Compárese con Deut. 2: 8; 1 Rey. 9: 26;
22: 48; 2 Crón. 8: 17; 20: 36. Un puerto para los barcos mercantes del rey
Salomón, en la extremidad septentrional del golfo de Akaba. Ahora se conoce como
Tellel-Kalifa.
36.
Cades.
Ver cap.
20: 1. Esta localidad es la misma Cades-barnea situada en los límites de Canaán.
40.
Rey de Arad.
Compárese con el
pasaje del cap. 21: 1. Este versículo parece fuera de lugar en este contexto.
41.
Zalmona.
Ubicación desconocida.
Compárese con el monte Salmón (Juec. 9: 48; Sal. 68: 14).
42.
Punón.
Ver Gén. 36: 41 y 1
Crón. 1: 52, pues el nombre Pinón probablemente es una variante en la escritura
de Punón. Se ha identificado con Feinán de la actualidad, unos 40 km
directamente al sur del mar Muerto.
43.
Obot.
Ver cap. 21: 10.
44.
Ije-abarim.
Ver com. cap. 21: 11.
45.
Dibón-gad.
Ver caps. 21: 30;
32: 34. Son dificiles de seguir algunas etapas del éxodo.
46.
Almón-diblataim.
Quizá lo mismo
que Bet-diblataim de Jer. 48: 22.
47.
Abarim.
Ver com. cap. 21: 11; ver también Núm. 27: 12;
cf. Jer. 48: 22.
48.
Campos de Moab.
Ver com. cap. 22: 1.
49.
Bet-jesimot.
Ver Jos. 12: 3; 13: 20; Eze. 25: 9. Se ha
sugerido Tell el-Azeimeh , de la actualidad, entre el monte Nebo y el Jordán,
como el sitio de su ubicación.
Abel-sitim.
Ver cap. 25: 1. En la
actualidad, Tell el-Hammam , a unos 8 km al norte de Bet- jesimot.
50.
Habló Jehová.
Se dieron
instrucciones definidas en cuanto a la ley de la posesión de la tierra de
Canaán.
51.
Cuando hayáis pasado.
Compárese con Núm. 34: 2; 35: 10; Deut. 11: 31; 18: 9.
52.
Echaréis.
No se debía permitir
que quedaran en la tierra los antiguos habitantes, pues estaban entregados a la
idolatría y corromperían a Israel (ver Exo. 23: 33; Deut. 20: 16-18).
Idolos.
Literalmente, "piedras esculpidas". Esto puede referirse
a figuras grabadas en las columnas dentro de los templos de los ídolos, tales
como son comunes hoy en la India.
Lugares altos.
Una referencia
a los santuarios paganos y altares edificados en las colinas elevadas.
53.
Echaréis.
En cuanto al
procedimiento y proceso, ver Exo. 23: 29, 30; Deut. 7: 22.
54.
Por sorteo.
En cuanto a las
instrucciones, ver cap. 26: 53-55.
Cada uno.
Aun para la
herencia familiar individual.
55.
Aguijones.
Compárese con el lenguaje de Jos. 23: 13 y
Eze. 28: 24 y de Pablo (2 Cor. 12: 7).
Os afligirán.
Debían ser
una fuente continua de molestia (ver Juec. 2: 18; 4: 3; 6: 6).
56.
Haré a vosotros.
En realidad,
los habitantes idólatras de Canaán nunca fueron exterminados del todo. Su
funesta influencia continuó a través de toda la historia de Israel, que también
fue juzgado por Dios (ver Juec. 3: 8, 14; 6: 2).
COMENTARIOS
DE ELENA G. DE WHITE
55 PP 586
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