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Isaías 32 | Comentario Bíblico Adventista

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Comentario Bíblico Adventista Isaías 32

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Comentario Bíblico Adventista

Isaías Capítulo 32


1.

Para justicia reinará.

Isaías aparta su atención del inminente ataque asirio a Jerusalén (cap. 31: 8-9), para referirse a la paz que seguiría. Después de la retirada de Senaquerib en el año 701, hubo varios años de paz durante el reinado justo de Ezequías (t. II, pp. 89-90). En forma similar, la derrota de todas las fuerzas de Satanás será seguida por el eterno reinado de Cristo en justicia y gloria. Como suele ocurrir, el cuadro profético de paz y seguridad después de la tribulación, une la descripción de las glorias del mundo venidero con la era mesiánica. En este marco mesiánico, el "rey" es Cristo.

 

2.

Aquel varón.

El Mesías sería para su pueblo una fuente de consuelo, contentamiento 264 y descanso, lugar de protección y abrigo. En el desierto ardiente sería como arroyo de aguas vivas o como la sombra refrescante de una gran roca.


3.

No se ofuscarán.

La situación predicha (cap. 6: 9-10) ha de ser invertida. Los ojos del entendimiento espiritual del hombre serán abiertos a fin de que pueda comprender las cosas de Dios.


4.

Los necios.

Compárese con el cap. 6: 10. Los necios, o "precipitados" " (NC), "alocados" " (BJ), son los que no se preocupan por pensar con claridad a fin de llegar a una conclusión acertada. En el tiempo de la restauración prometida, tales personas pensarán con cordura. Con la bendición de un entendimiento claro y un agudo discernimiento, no se verán obligados a hablar en palabras entrecortadas ni con lengua de tartamudos.


5.

El ruin.

Heb. "no se llamará más al necio honorable; al bribón no se le dirá noble". Los hombres ya no confundirán ignorancia con sabiduría ni tinieblas con luz. No llamarán a lo malo bueno, ni "a lo bueno malo" " (cap. 5: 20).


6.

Hablará ruindades.

Isaías hace una descripción gráfica de las acciones del "ruin". En los mejores días del futuro, los hombres serán reconocidos por lo que son y no por lo que pretenden ser. El pecador será clasifica do como tal, y ciertamente recibirá el castigo que merece.


8.

El generoso.

O "noble". Esta persona no sufrirá por haber sido generosa.


9.

Mujeres insolentes.

Isaías se dirige a las favorecidas de Jerusalén, quienes por haber vivido en forma tan opulenta son las que más sufren los rigores del asedio. Compárese esto con su reproche a las orgullosas "hijas de Sión" (cap. 3:16-26).


10.

De aquí a algo más de un año.

Heb. "días sobre un año". Al cabo de un poco más de un año caería la calamidad sobre las "hijas confiadas" " (vers. 9).

La vendimia faltará.

Es posible que así se represente la pérdida literal de la vendimia, con la consiguiente escasez de vino para las ocasiones festivas. También podría ser un símbolo de la desaparición de todas las formas de placer.


11.

Temblad, oh insolentes.

Se las amonesta a que se lamenten y se arrepientan, a que se vistan de saco en lugar de sus elegantes vestidos. Corresponde ahora orar y ayunar, no hacer fiestas y banquetes.


12.

Golpeándoos los pechos.

Golpearse el pecho es una costumbre del Cercano Oriente para expresar dolor y angustia. La prosperidad pronto se convertiría en desolación y miseria.

La vid fértil.

Ver com. vers. 10.


13.

Espinos y cardos.

Símbolos de desolación (ver com. cap. 7: 23-25).

Casas en que hay alegría.

Las lujosas mansiones donde los ricos se retenían para sus banquetes y orgías. La predicción del vers. 13 se cumplió parcialmente durante la invasión de Senaquerib, en forma más plena cuando Nabucodonosor saqueó el país, y posteriormente dando los romanos devastaron el país.


14.

Palacios.

Las gloriosas realizaciones humanas quedan reducidas a ruina y desolación.

Asnos monteses.

Ver com. cap. 7: 25.


15.

Sea derramado el Espíritu.

Estas palabras se cumplieron parcialmente en la gran reforma auspiciada por Ezequías, pero más completamente durante el Pentecostés (Joel 2: 28; Hech. 2: 17; cf. Ose. 6: 3; Joel 2: 23; Zac. 10: 1; Apoc. 18: 1).

Campo fértil.

En primer lugar, una expresión figurada (Isa. 32: 16; cf. Isa. 5: 1-7; Gál. 5: 22-23). Vendría el tiempo cuando se derramaría el Espíritu de Dios sobre el mundo, por lo cual florecerían como la rosa los lugares que en un sentido son áridos y desolados. Este es uno de los temas predilectos de Isaías (Isa. 29: 17; 35: 1; 41: 17-20; 55: 13).

Sea estimado por bosque.

Lo que ya era "campo fértil" sería aún más productivo.


16.

Juicio.

La "equidad" " (BJ), florecería en lo que antes había sido un desierto moral, y la "justicia" de lo que ya era un "campo fértil" no sería disminuida en lo más mínimo.


17.

Efecto de la justicia.

La justicia es el resultado de vivir en armonía con la voluntad de Dios. Dios es amor, y todos sus "mandamientos son justicia" " (Sal. 119: 172). Quienes aman a Dios de todo corazón y a su prójimo como a sí mismos, están en paz con Dios y con el mundo que los rodea. La paz duradera sólo puede prevalecer donde hay un cimiento sólido de justicia. Sin justicia no puede haber paz (Isa. 48: 22). Quienes se aferran al pecado nunca podrán hallar paz, no importa cuán fervientemente la busquen. La mayor necesidad de nuestro mundo atribulado es comprender este principio importante y fundamental. 265


19.

Cuando caiga granizo.

La LXX dice: "Cuando cayere granizo, no será sobre vosotros"." Este versículo hace resaltar el contraste entre la "morada de paz" de los justos (vers. 18) y la desolación que será el fin seguro de los impíos (Apoc. 16: 19; 18: 2, 21).


20.

Sembráis junto a todas las aguas.

A los que trabajan fielmente se promete una cosecha segura y abundante.

Al buey y al asno.

Los judíos empleaban tanto el buey como el asno en sus trabajos agrícolas (Deut. 22: 10; Isa. 30: 24). Eran los animales domésticos comúnmente empleados en los diversos trabajos en el antiguo Cercano Oriente.


COMENTARIOS DE ELENA G. DE WHITE

2 DTG 78; HAp 345; MC 86; MJ 96; PP 438; 2T 48, 100; 8T 130

8 3JT 401

17 CS 321; DTG 304; HAp 453; MeM 181

18 CH 423; CM 262; CS 734

20 CE (1949) 6, 46; CE (1967) 14, 21, 156-157; CH 465; CMC 135; COES 60; Ed 105; Ev 51, 99; HAp 278; 1JT 387, 465; 2JT 131, 533; 3JT 82, 90, 346, 350; NB 230, 236-237; MB 77, 280; MJ 215; PVGM 26, 73; SC 191; 3T 420; 5T 38l; 8T 146; 9T 35; TM 430


CBA Isaías

COMENTARIO BÍBLICO ADVENTISTA ISAÍAS

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