Comentario Bíblico Adventista Isaías 50
Comentario Bíblico Adventista
Isaías Capítulo 50
1.
La carta de repudio de vuestra madre.
La madre es Judá; los hijos, los judíos, y el padre, Dios. No había certificado de divorcio porque Dios no había repudiado a Judá (ver Deut. 24: 1-4). Ella lo había abandonado a él. Compárese con la parábola representada por Óseas, contemporáneo de Isaías (Ose. 1 al 3; cf. Eze. 16: 8, 15). Dios nunca renunció a sus derechos como esposo legal de Judá, y por todos los medios posibles procuraba persuadirla para que volviera al hogar. Compárese con el caso de Óseas y Gomer, registrado en Ose. 2.
Mis acreedores.
Cambia la figura de lenguaje. En el cautiverio babilónico Judá se encontraría esclava, lo que le haría suponer que su Señor la habría vendido para satisfacer las demandas de sus acreedores (Lev. 25: 39; Deut. 15: 12). Pero Dios no tiene acreedores. Fue por su conducta impía que los judíos se vendieron a sí mismos y se convirtieron en siervos del pecado (Isa. 52: 3; cf. Rom. 6: 16). Esta era la razón por la cual fueron esclavos de los paganos.
2.
¿Se ha acortado mi mano?
Se debía la esclavitud de Judá a la incapacidad de Dios para libertarla? ¡No! Había libertado a Israel de Egipto, lo había salvado de Asiria, y aun lo libraría de Babilonia.
Sus peces se pudren.
Alusión a la primera de las diez devastadoras plagas de Egipto (Exo. 7: 17-21).
3.
Oscuridad.
Referencia a la novena plaga de
Egipto (Exo. 10: 21-23).
4.
Lengua de
sabios.
Mejor, "lengua de discípulo" (BJ, NC). Con este versículo
comienza una nueva. sección. Aquí, Jesús, el "Siervo" " (ver com. cap. 41: 8) de
Jehová, confirma su dedicación a la tarea que tiene por delante, o sea a su
misión terrenal. Viene como Maestro de los hombres, pero al mismo tiempo es
instruido por el Padre (Juan 3: 2; 5: 19; 8: 28; DTG 178, 386). 320
Para
saber.
El plan para vida terrenal de Cristo "estuvo delante de él,
perfecto en todos sus detalles", antes de que viniera a esta tierra. Sin
embargo, al vivir como un hombre entre los hombres puso a un lado su
conocimiento previo de estas cosas, y era guiado por la voluntad del Padre tal
como le era manifestada día tras día (DTG 121; ver com. Luc. 2: 49). Esto hace
más significativas las muchas ocasiones en que, se registra que Jesús pasó
noches enteras en oración (ver com. Mar. 3: 13).
Hablar palabras.
El Mesías vendría al mundo como la "Palabra" viviente (Juan 1: 1), como
portavoz de Dios, y su misión constante era la de consolar e instruir a los que
estuvieran cansados del pecado (Mat. 11: 28; DTG 178, 386; PVGM 105, 271). El
inquieto corazón del pecador sólo hallará paz en la salvación que tan
generosamente se ofrece por medio de Cristo.
5.
Me abrió el oído.
El "oído" de Cristo estaba siempre
dispuesto a escuchar lo que el Padre le ordenaba (ver com. vers. 4). Nunca
procuró hacer su propia voluntad, sino siempre la voluntad del Padre que lo
había enviado (Sal. 40: 6, 8; Juan 5: 30; ver com. Luc. 2: 49). Aun en la
amargura extrema del huerto del Getsemaní no rehusó la "copa" que fue acercada a
sus labios temblorosos (Mat. 26: 42; Fil. 2: 8).
6.
Mi cuerpo.
La predicción del vers. 6 se cumplió cuando
Jesús fue azotado (Mar. 15: 15).
Mesaban la barba.
El NT no
registra que a Jesús se le hubiera tratado así durante su juicio. Los judíos
consideraban que era un grave insulto que se le arrancara el cabello o la barba
a alguien (Esd. 9: 3; Neh. 13: 25). En vez del término Heb. lemortim, "a los que
arrancan pelo", el rollo 1QIsª de los Manuscritos del Mar Muerto emplea la
palabra lemotlim, "a los que abofetean". La LXX dice lo mismo.
Mi
rostro.
Ver Mar. 14: 65; 15: 19
7.
Como un pedernal.
Este símil indica una
firme determinación (Eze. 3: 8-9). Con referencia al cumplimiento de esta
predicción en la vida de Jesús, ver com. Luc. 9: 51.
8.
Cercano está.
Mientras Jesús pendía de la cruz, su
Padre estaba muy cerca, aunque Jesús no lo sabía (ver DTG 701-702).
Adversario.
Satanás, el "acusador" (Apoc. 12: 10; cf. Zac. 3:
1), acusó a Cristo, pero sus imputaciones no tenían base (Juan 14: 30).Cristo
era inocente, y sabía que su enemigo también conocía esa inocencia. Las falsas
acusaciones presentadas en contra de Cristo revelaron la maldad de los que
trataban de entramparle.
9.
Me ayudará.
La confianza en el amor del Padre y la perfecta sumisión a su voluntad,
sostuvieron al Salvador durante su último gran conflicto con los poderes de las
tinieblas. Con referencia a la confianza que nosotros podemos tener en momentos
difíciles, ver Sal. 37: 3-20, 32-40.
Envejecerán.
Es decir, se
acabarán, perecerán (ver Sal. 102: 26).
La polilla.
Compárese
con cap. 51: 8; ver com. Mat. 6: 19-20.
10.
Siervo.
Ver com. cap. 41: 8.
Anda en tinieblas.
Hay tiempos de oscuridad y perplejidad, aun para los que se proponen
seguir al Señor. El enemigo apremia para confundir y desaniman Así fue en el
caso de Job, y más tarde en el de Juan el Bautista. Cuantos se hallen en
circunstancias similares pueden poner en Dios su firme confianza. A su debido
tiempo les dará la luz que buscan.
11.
Teas.
Siempre existe el peligro de que aquellos que
profesan servir al Señor puedan abandonar el camino celestial para andar en sus
propios caminos. En vez de recibir luz del cielo buscan su propia luz. Ofrecen
"fuego extraño" delante del Señor, como lo hicieron Nadab y Abiú (Lev. 10: 1-2).
Ver com. Mat. 6: 22-23.
COMENTARIOS DE ELENA G. DE WHITE
1 DTG 573,656
4 DTG 219; HAd 395; 2JT 554; 3JT 110-111,
162, 295, 352; MC 115; MeM 91, 117, 202; OE 128;PVGM 125, 316; 7T 15, 73; 3TS
380
6 DMJ 61; HAp 182
7 CE (1 967) 162; MJ 103; 3T 315
7-10 DTG 98
10 PR 189; TM 361
10-11 3JT 198; 8T 70; TM
41,93
11 Ed 70; FE 193-194, 258-259, 265, 331; 2JT 137; 3JT 364; 2T 644;
5T 252, 33 l; 8T 140; TM 53, 84, 214, 332, 520
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